警示后人尚“三槐”

在尚德当铺左右两墙各嵌有两块石碑，上刻“三槐堂王界”字样，这又是怎么回事呢？

三槐堂，即三槐王氏的堂号。王羲之家族就属于琅邪郡三槐堂王氏一族，而尚德当铺的老板王达夫正是“三槐堂”王氏的后裔。

在古代，“三槐堂”被达官贵人、名流大家誉为“槐荫启秀”。据《宋史·王旦传》载：北宋初年，“三槐堂”祖上有个叫王祜的人，官至兵部侍郎（国防部副部长），写文章、做官都很出众。可是，因他直言进谏，宋太祖赵匡胤许诺其升迁为宰相的计划落空。他坚信，王家后代必出三公，于是在院内种下三棵槐树，作为标志，并称“吾子孙必有为三公者”。王祜植三槐，是借用三槐喻三公。《周礼·秋官·朝士》中有“面三槐，三公位焉”的记载。所谓“三公”，是当时朝廷中三个最高官衔的合称，周代时以太师、太傅、太保为“三公”。果然，王祜的儿子王旦在宋真宗时做了宰相，当时人称“三槐王氏”。

北宋末年，“三槐堂”后裔大部分随宋室南迁。此后，播迁全国，并漂洋过海进而遍及全球。一般来说，三槐王氏后裔在迁居稳定、繁衍发展之后会在当地建设“三槐堂”，以示继承三槐堂遗风，并作为商议要事、聚会活动的场所。

绍兴“三槐堂”也是王氏子孙中繁衍兴旺的一支。在王旦的儿辈中又出了王素、王质、王端三位进士，孙辈、曾孙辈中更是人才辈出。在整个宋朝三百余年的历史中，“三槐堂”王氏家族仅浙北和苏南一支，已经查明曾任知县以上的就有一百多人。《宋史》中专门立有传记的就达十一人。可见，“三槐堂”王氏家族的兴盛。

欧阳修曾为王旦作《太尉文正公神道碑铭》，成为千古佳话。苏东坡同王旦之孙王巩是朋友。他也曾应王巩的请求写了一篇《三槐堂铭》。此文被编入《古文观止》一书，广为流传。文章暗喻种槐树德，只有怀揣赤诚报国之心，才能将象征仁义、宽容、善良的“三槐精神”流芳千古。

当然，也有一些当铺罔顾“三槐精神”，唯利是图。上文提及的鲁迅笔下的那个当铺名叫恒济当铺，就是一个典型的例子。该当铺位于城区塔子桥东咸欢河北岸，离鲁迅家很近。据记载，该当铺是清末民初由曾捐过湖北粮道的夏宗彝（字槐青）用搜刮来的银钱开设的。晚年，这位“势利眼”的夏老板“无意仕进”，回绍“奉亲养志”，开设恒济当铺牟利。其间，他干尽坑蒙拐骗之事，以致有人背地里骂他“夏末代”。鲁迅的爷爷周福清做官时，夏家与周家时有往来，可到鲁迅家庭迭遭变故，被迫经常出入恒济当铺时，年少的鲁迅却受到夏家和“朝奉先生”（当铺职员）的奚落和欺诈，使他饱尝世态炎凉。

三槐堂

本文改编自《漫步庭院尽月色——台门街巷》，作者：刘孟达