越地从“荒服之地”演变成为“鱼米之乡”，实与千百年来贤守缵禹之绪，百姓焦思劳身所难以分离。一部越地的发展史，几可说是一部水环境的治理史。从考古出土的实物场景，到古代文献志书记载，再看足资佐证的，便是那历代勒石存留的水利碑记，它不仅记录了奋斗者的足迹，而且成为了褒扬文明进步的印记。

碑以记事是从木柱木牌发展而来，从帛到纸的记载书写，再到“树碑立传”，这是因为古代没有现在的报纸电视，再说也没有可自由借阅的公共图书馆，于是文字刻在石上，立于人事发生地，便成为牢固易读的“一页说明书”。客观上石碑记述了历史，传扬人物之外，往往以人系事，留迹天文地理变迁；或者以事溯人，追踪历史发展的关节。当然，石碑亦留下了各代名家的书法真迹。《兰亭序》的流传即为一例。

《兰亭序》（图片来源于网络）

绍兴自秦始皇祭禹后，留下了第一块《李斯碑》，虽为颂嬴政，却缘起于大禹治水。东汉马臻筑鉴湖，利济千秋，唐时有《修汉太守马君庙记》、宋时有修建考据《山阴县朱储斗门记》树石刻碑，颂扬马公。北宋嘉祐八年(1063)《山阴县新建广陵斗门记》，距今近千年的碑文纪录了马臻主建的鉴湖日颓，时官民为恢复鉴湖的功能，重新修建广陵斗门等情况。发现此“宝”有一个曲折的经历，当时朱元桂负责布展绍兴治水纪念馆时，听说绍兴县钱清镇虎象村“大王庙”藏有一块老碑，去村经多方打探摸排，碑已在村民猪舍，后经市委书记做“红娘”，才得以进馆让人一睹“芳容”。机缘巧合还可链接到另一块重要的水利碑，那就是明代戴琥的《绍兴府境全图》碑，闪耀于绍兴水利碑刻史1972年“动乱”时期，东街人民医院扩建，沿现新建路拆迁，时朱元桂去医院配药，冥冥中似有灵缘，走过瓦砾堆，发现一块很不一般的大石，细看之下为一碑，当即电告文管会，终于使已失传的石碑免遭大难，重见天日。朱元桂调市委宣传部工作后，还特地专门研究并撰写了论文。一人二碑背后的佳话，让人不禁称奇。

李斯碑现存大禹陵碑廊（图片来源于徐智麟）

当代重刻唐代和明代水利碑（图片来源于徐智麟）

   

北宋重建广陵斗门碑      明戴琥府境全图碑

（图片来源于徐智麟）

在绍兴水利碑史上，碑最多最全的当要算古三江闸了，有《三江闸务全书》完整记载。世纪之交，治水广场新设绍兴治水纪念馆，去闸旁汤公祠旧址收集了仍在的不少石碑和石柱构件，合展于馆，其中可称珍贵的是《莫龙碑》，原来汤绍恩三江建闸工地“董夫役”者莫龙，因工程为公献身，民间存“龙血凝闸基”之说，康熙年间绍兴知府顾元揆曾撰写碑记，赞誉莫龙“悉心所事”“以死勤于事者”，将生命永远地融入了那使山会平原长绝风波水患的治水大业。于是有馆内新刻绍兴十大治水人物介绍碑展于廊道。

中华人民共和国成立以来尤其是改革开放以后，越地水利事业年有所成，不仅奠基了越地的繁荣发展，而且凸显了江南水城神韵。现代化时代加上深刻的档案意识，优秀传统承扬，使新工程亦刻新石碑，无论是便于观者了解，还是碑亭融工程成景，互相映衬，其典范便是大闸碑亭，已成为亚洲第一海口大闸－曹娥江大闸最具文化的景观地标。

一代一代的水利碑，它不但留下了城市水利发展的脉络，而且其字里行间透溢出的精神光芒，激励着一代又一代绍兴人民，不断奋斗进取，创造绍兴更加美好的未来。

作者：徐智麟