师爷是人才群体，多由不进龙门的书生和未入仕途的诸生组成。绍兴师爷，肇始于元代，盛行于清代，没落于辛亥革命前后，在我国封建统治机构中活跃了四百年。
师爷系幕宾总称，按其职能，可以分为折奏师爷、刑名师爷、钱谷师爷、书启师爷、征比师爷和挂号师爷等。师爷虽非职官，但各级军政主官每每受其佐助，且对主官的升黜、荣辱干系很大。
做师爷的本质是对幕主（当官者）能尽心尽言，为老百姓做好事。做师爷必须先立品，要有清正廉洁的操守、节俭治家的原则。这样他的所想所说才能得到为官者的认同而实施。学做师爷的人，要博览群书，更要从替百姓做好事出发，讲仁义，谨慎行事，这样才有可能得到好报。
绍兴师爷是整个师爷队伍中最亮眼的劲旅，以绍兴人为核心，利用亲朋、师生或同乡、同职等关系，构织成网，互通声气，不仅控制地方性所有公共事务，而且把持部分督抚州县实权。为此，各地绅士、商人，各级行政官吏等纷纷聘用绍兴师爷。当时，甚至连地位显赫的田文镜、曾国藩、李鸿章等封疆大吏，也意识到自己的前途荣辱、升迁任免均与绍兴师爷密切相关，因而亦刮目相看，从不轻易得罪。
清代，绍兴师爷名气大增，上自总督巡抚，下至知州知县，都要聘请多位师爷辅助处理政务。绍兴在此时走出了数量众多的师爷，成为政府机关的主力，甚至有了“无绍不成衙”的说法。娄心田、王汝成、骆照、王立人、邬思道、汪辉祖等都是其中的佼佼者。
绍兴师爷--骆照（图片来自李永鑫）
绍兴出师爷，从绍兴市域范围看，山阴、会稽、上虞是出师爷最多的地方，从绍兴市区来看，最有名的师爷故里有三个：分别是古城区、安昌镇、陶堰镇。
绍兴古城，大师爷徐渭故里。徐渭故里在市区前观巷。徐渭五度为师爷，最有影响的是任浙闽总督胡宗宪幕府师爷。嘉靖三十七年（1558）冬，徐渭应聘入胡宗宪幕府。入幕不久就为胡宗宪两作《进白鹿表》，得到明世宗朱厚熜的赞赏。胡宗宪受赏荣华无限，对徐渭更为倚重。经徐渭精心运筹，胡宗宪率兵擒获倭寇首领徐海，招抚海盗汪直。《明史·列传·徐渭》载云：“渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。”嘉靖四十二年（1563），徐渭应礼部尚书李春芳之聘，前往京师入幕。次年，因主宾性格不合辞归。此后南游金陵，北走上谷，纵观边塞，相继入吴兑、李如松等幕府，为边关军商及和亲方略献策。60岁时，受同乡翰林院修撰状元张元忭之邀再次赴京，任张府文书师爷。晚年贫病交加，73岁去世，人称绍兴师爷之祖。绍兴师爷馆建在徐渭故居的边上。
绍兴师爷馆（图片来自李永鑫）
师爷名镇安昌镇。安昌古镇是绍兴有名的四大古镇之一，是浙江省第一批公布的历史文化名镇。位于绍兴市柯桥区境内西北端，与杭州的萧山区相接，南靠柯桥，北邻杭甬高速公路。安昌始建于北宋时期，后因战乱，多次焚毁，又于明清时期重建，其建筑风格传承了典型的江南水乡特色，一衣带水，古朴典雅，其特产安昌腊肠、扯白糖远近闻名，具有水乡风情的水上婚礼也是别具特色。安昌出了众多的师爷，被称为绍兴师爷的故乡。
代表人物有：东北抗日师爷娄心田。娄心田（1872-1944)，原名同书。幼时家境贫寒，仍不忘读书。成年后随堂兄娄同轨学幕，被荐至东北奉天府作师爷。民国初年，娄心田任东北马占山督军府秘书。“九一八”事变后，他殚精竭虑为马占山部出谋策划，在嫩江铁桥抗击日军。这是中国军队最先响起的抗日枪声。1932年，娄心田随军转至西北，以西安特货公栈经理的身份，充任为东北军与红军的联络员，并为陕北根据地提供军需方便。娄心田一生酷爱书画，家藏经典古籍三千余册。其故居位于古镇安昌老街，堂名为“斯干堂”。现在此开设安昌师爷馆。
绍兴师爷博物馆（安昌）（图片来自李永鑫）
师爷名镇陶堰镇。陶堰镇是浙东运河东部明珠，江南水乡的代表，山清水秀，人杰地灵。明、清两朝至民国初期，会稽县的陶堰是出绍兴师爷较多的地方，而且这里出的师爷大多姓陶，他们都出自陶氏这个大家族。陶堰出人才，在外为官的人很多，有的祖孙三代为官，喜欢找同乡、同村、同族和亲友为幕；有的祖孙三代为幕，带同乡、同村、同族和亲友入幕；也有的屡试不中，怀才不遇或因家道贫寒无意科举而入幕。涌现出了一批批砚田笔耕，游幕四方的陶堰籍绍兴师爷。
最有影响的是“青天师爷”陶东皋。陶东皋，原名骏，字宝骖。自幼聪颖，好学不倦，祖父陶淇，曾游幕江左多年，以操行廉洁刚直不阿著称，对长孙期以厚望。东皋却无意功名，偏爱律法，对家藏之《洗冤录详义》《大明律》《大清律例》等历代律书，早已熟览无余。后弃举子业，在沈墨珊先生处学幕，经名师指教，数年后声名大噪，登门礼聘者不绝，他先后在杭州、湖州、金华、严州和安徽等地做师爷，所到之地，理案明正，狱无冤情。最有影响的是侦破杨乃武与小白菜这起名闻全国的奇案，奇案告破，杨乃武与小白菜无罪获释，余杭知县刘锡彤纵子行凶，制造冤案，嫁祸良民，罪大恶极，父子两人都处以极刑。杭州知府革职充军，其他凡涉及本案所有贪赃、受贿、纵容、包庇的大小官员，也都按情节轻重受到法律的惩处。陶东皋在破案中献计献策，建有巨功，后来被推举到刑部任职。从此“青天师爷”这个称号，更是声名远播了。陶东皋为幕客三十余年，秉公办案，廉洁奉公，为陶堰游幕人物之楷模。
师爷文化分师爷主体文化和师爷地域文化。从绍兴师爷主体来看，他们身上所展示出来的品行、情操、精神、魅力，既是他们自身成功的主因，也是值得后人学习的人格魅力。绍兴师爷好学、忠诚、律己、智慧，令人叹服。当然也有一些劣幕是让人唾弃的反面教材。
绍兴师爷雕像（图片来源于网络）
从绍兴师爷的社会文化看，它是一乡一村的人文典故，优秀师爷为国为乡多有奉献，他们得到人们的追慕，是影响乡俗村风的乡贤。
作者：李永鑫
